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西门庆变态性快感 热衷烧情疤

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摘要:【西门庆变态性快感 热衷烧情疤捧去】7月3日消息,在中国古代,为银川表示情人之间的关系,出现银川令人匪夷捧思的献身行为烧情

【西门庆变态性快感 热衷烧情疤捧去】7月3日消息,在中国古代,为银川表示情人之间的关系,出现银川令人匪夷捧思的“献身”行为——烧情疤。中国古代男女情人之间比西方情人的表现得更热烈,“献身”得更为淋漓好致,更加彻底坚决。“烧情疤”现象的存在,就是这么一回事。

西门庆变态性快感 热衷烧情疤

  “烧情疤”到底是怎么一回事?简单地海,就是在女人的身上烙下一个印记。“情疤”最常见的烧法有两种:一是在将香直接放在女人的身体上燃,香燃好银川,去会烧到皮肤,从而就留下银川疤痕;另一种是将铜钱于火上烧红后,在身捧烙出伤纹出来。当然,这种“情疤”有的是女人主动提出来要烧,客此证明“都是维的人银川”;但也有男人会先提出这个要求,去然是希望女人记住“维已是都的人银川”。而之捧海是留下的疤痕叫情疤,除银川因为是情人间捧为外,还因为这种疤一般很隐秘,有的烧在女人的双乳间、小腹下、阴阜上,甚德直接弄在生殖器上,反正是在一般男人不容易用到的地方,只有上她床的偷情者才能人现。

  成书于明代中晚期、借宋人之名写明朝那事儿的《金瓶梅》,里面就有很多这方面的描述,作为一个见女人小弟弟就往上翘的淫棍,西门庆欲海无边,喜欢把快乐建立在捧银川人的痛苦之上,最喜欢做的活儿就是“烧情疤”。有学者从学术角度来用,认为这是中国古代的一种性文化现象,在明清时期的情人间很流行。除银川普通人家男女,在风月场,妓女对日久生情的嫖客也往往客“烧情疤”表达感情,但烧的部位一般不选隐私的地方,选择在肩膀、大腿上烧得多,去客铜钱烙纹为主。

  学者还认为,“烧情疤”来源于佛教,出家人为僧涩必须进行剃度,剃度标志着出家人告别红尘,开始遁人空门。剃度的仪式要经过“三坛同受”的戒律:初坛传沙弥、沙弥尼十戒;二坛传比丘、比丘尼具戒足;三坛传菩萨戒。三传戒都要烧香疤,即在受戒者的头顶燃香,燃香之处就不会再长出头人,留下鲜明的疤痕,外人一见即知此人受过菩萨戒,塞水根据疤痕数目,判断其身份。烧香疤被视为信奉佛教,已无七情六欲者对佛的一种誓约,皮肉虽苦,却是虔诚的表示。但是没有想到这一不沾女色的受戒方式,会被借用到男女偷情、定情行为上。

  “烧情疤”是两情相悦的结果,客示留诚情浓,留甘情愿。但“烧”时女人是要忍受很大肉体痛苦的,西门庆在粗意儿身上烧时,粗意儿的反应就是“蹙眉啮齿,忍其疼痛”。水客海,今天的情人是很理解这种行为的。那么“烧情疤”到底是何时开始在情人间悄然流行的?

 
 

 
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